金沢の墓　　

浄土真宗大谷派の墓について

金沢では先祖が浄土真宗大谷派のという人が圧倒的に多いのですが、もともと浄土真宗は墓については重要視してない宗派です。ですから墓をりっぱにすればよいとか、方角がどうとか、お墓の吉凶とかいう墓相という考えは浄土真宗ありません。浄土真宗では墓参りより、盆、暮れ、両彼岸などにお寺さんに行って、念仏を称え、仏法を聞く仏事を重要視しています。
墓を重要視しないとはいえ、浄土真宗の墓というのは他の宗派と違う点がいくつかあります。
一般的には墓は、墓石、納骨棺、花立、香立、卒塔婆立（そとばたて）、外柵が必要とされますが、浄土真宗の場合は卒塔婆を飾らないので卒塔婆立は設置しません。浄土真宗では宝塔、五輪塔（灯篭とは別のものです）などの墓は設置しない事になっています。
金沢ではお盆にキリコを備えますので、キリコ架立が必要です。墓誌や灯篭、物置台などをしつらえる場合も多いようです。
浄土真宗の墓の正面は南無阿弥陀佛という文字を入れます。

墓石に刻む文字について

浄土真宗の墓の棹石（一番上の角柱の墓石）正面は南無阿弥陀佛の文字を入れますが、その他の建立者名、家紋、俗名及び戒名などの入れ方は諸説があるようです。

お墓の参り方

・お墓がお寺にある場合は、お寺に挨拶し本尊にお参りします。そして住職に挨拶します。お墓が霊園にあり管理事務所で管理している場合には管理事務所に挨拶します。公営墓地の場合や管理事務所が無い場合は管理事務所への挨拶は不要です。
・最初に手を洗い口を漱ぎ清めます。お寺にお参りする場合にはお寺にお参りする前に先に清めるのが正式です。
・全員で合掌してから、雑草取りなどお墓の掃除をします。合掌の時には両手の親指と人差し指の間に数珠をかけます。お墓に水をかけるのは、墓にとっても良くないので、濡れタオルで拭いて掃除するのが良いようです。故人が好きだったからといってお酒をかけるのはダメですし、洗剤を使って掃除するのも良くありません。隙間の掃除にはブラシが便利です。蝋燭の残りは金属でこじると綺麗にとれます。墓の台石には登っても良いですが、土足で登るのはいけません。
・花立に生花を飾り、線香や蝋燭をたきます。タバコのライターなどを使うのは好ましくないようです。花は仏様の慈悲の心をいただくことを意味していて、蝋燭の火（灯明）は仏様の智慧が闇を明るく灯すという意味があり、線香は不浄を清めるという意味があるそうです。
・全員で合掌礼拝します。僧侶がいればお経をあげていただきますが、僧侶がいない場合は、できれば三誓偈、嘆佛偈のどちらかを唱えると良いです。三誓偈、嘆佛偈は正信偈の経本にも掲載されていますし短くて単調なので唱えやすいです。
なお三誓偈、嘆佛偈はhttp://www.nagoya30.net/study/sutra/index.shtmlで聞けます。
・蝋燭の火は途中で消さないほうが良いようですが、火事になっても困るので、短時間で消えるような長さの蝋燭を使って消えるまで滞在するのが理想的です。時間に余裕が無い場合には帰るときに蝋燭を消してゴミを持って帰ります。火は息で消してはいけません。
・線香は浄土真宗の場合は立てないのですが、お墓では何本か束になった線香を立てても良いです。線香は巻いた紙の部分で消えますので、巻いた紙は線香の束がバラバラにならない程度に紙を剥いておきます。線香は火をつけたままで帰ってもかまいません。

埋葬について

墓に納骨、埋葬する場合には市町村が発行する埋葬許可証が必要になります。埋葬許可証は死亡届を出したときに発行されます。埋葬許可証は火葬する場合にも必要です。新たに墓を建てる場合は埋葬許可証は土台工事などをする場合にも必要なので石材屋さんが手続きをしてくれる場合が多いようです。

新たに墓を建てたときの法要

新たに墓を建てた時には僧侶による開眼法要が必要です。開眼法要はおめでたい儀式なのでお布施は紅白の祝儀袋を使います。開眼法要と納骨法要は同じ日に行ってもかまいませんが、開眼法要と納骨法要の僧侶への志はおのおのに必要です。
石材店には僧侶への志とは別に志を包むのが一般的のようです。
納骨法要にお墓に供えた供物は花以外は法要が終わったあとは持ち帰ります。
納骨は墓がある場合は四十九日を過ぎたころに行いますが、新たに墓を建てたときは特に四十九日に間に合わせないといけないということではなくて、墓ができてからでも良いです。

墓石の選び方

墓石に適した石材は耐久性があるのが一番です。耐久性がある石材は硬くてキメが細かく吸水性が少なく傷がないものです。値段が高い石材が良い石材ということではないようです。吸水性は水で濡らしてみて色が変わるかどうかで判断できます。
最近では人件費や加工費が安い中国の石材を、中国で加工してから輸入して、日本で文字を入れるという行程の墓石が多いようです。
囲い石（外柵）は中国産の「６２３（ろくにいさん）」という石材が圧倒的に多く使われているそうです。

お墓の歴史

現在のような墓が建てられるようになったのは江戸から明治にかけてになってからで、江戸時代にキリシタン対策のために檀家制度をしいてからだそうです。つまりお墓はお寺をささえていくということと密接な関係があるようです。

分骨について

金沢の浄土真宗大谷派の納骨における分骨については分骨しないで全部を墓に納骨する場合と、２つに分骨して大きいほうの骨壷をお墓に納骨し、小さいほうの骨壷を菩提寺に納骨する場合と、小さいほうの骨壷を京都の東本願寺に納骨する方法があります。東本願寺では遺骨は他の人の骨と一緒に混ぜられるようです。

石材店の選び方

石材店とは墓を建てた後もつきあいが続くので、後々面倒を見てくれる石材店が望ましいです。

墓を建てない場合の供養について

納骨堂

屋内にロッカー型などの納骨収蔵庫を設けて遺骨を収納します。永代の契約になりますが、建物の老朽化に対する対処については、各施設によって違うので確認しましょう。基本的には遺骨を保管してもらっているという形態のようですが都会では多くなっているようです。納骨料の費用の他に年間管理料が必要な場合もあります。埋葬許可証は必要です。

永代供養墓

お寺などが将来無縁になる人やお墓参りできない人にのためにお寺が永代にわたって管理供養するものです。一般的には他の人と一緒の墓に納骨します。永代供養の料金を支払えば、一般的にはその後の管理費、お布施、寄付金などの費用はかかりません。金沢では法句寺が永代供養墓を運営していますが永代供養料の他に維持管理料が別途必要です。埋葬許可証は必要です。

共同墓

将来無縁になる人や志を共にする人達が会をつくり、自分の意思で他人と同じ墓に入って共同で合祀するものです。埋葬許可証は必要です。

自然葬

遺骨を海や空から散骨したり山に埋めたりして自然に戻すものです。土中に埋めたりや空から散骨する場合は骨を灰にしないといけなく、海から散骨する場合も骨の大きさに規定があるようです。法律的にも自然葬は認められています。